SEMIÓTICA, SEMIOLOGIA E BIOSSEMIÓTICA
Introdução à Semiótica
SEMIÓTICA
Charles Sanders Peirce (1839-1914) formulou uma Teoria Geral dos Signos de pode ser utilizada para compreendermos como os signos funcionam.
Suponhamos que o mundo, o ambiente, aquilo que concebemos como REALIDADE nos seja dado a conhecer pela nossa MENTE, através de FENÔMENOS. Os FENÔMENOS são uma espécie de interface entre a REALIDADE e a MENTE.
Um signo é: algo que está no lugar de outra coisa e o representa para alguém. Ele é constituído por 3 elementos que são denominados: REPRESENTAMEN, OBJETO E INTERPRETANTE.
1) ÍCONE, quando a relação com um objeto é de natureza se semelhança;
2) ÍNDICE, que é um signo que indica (!) uma coisa existente na natureza, o signo surge por uma força da natureza;
2) SÍMBOLO, quando um signo possui um significado resultado de uma regra de uso, de um hábito de conduta, de uma lei (tanto humana como não-humana)
Os signos fazem uma ponte entre a Realidade e a Mente que interpreta e procura compreender a Realidade.
SEMIOLOGIA
Ferdinand Saussure (1857 – 1913), um professor europeu de Lingüística, desenvolveu outra Teoria do Signo em suas aulas. As aulas foram compiladas no livro CURSO DE LINGÜÍSTICA GERAL. (baixe o livro)
Para Saussure o signo era um efeito psíquico e constituído apenas por duas partes: um SIGNIFICANTE e um SIGNIFICADO. O significante era uma "imagem sonora" oriunda dos sons de palavras de uma língua; o significado era um efeito provocado na mente, uma espécie de "imagem mental". O vínculo do signo saussureano com a Realidade foi denominado de REFERENTE. Ou seja, a coisa real à qual o signo fazia referência. Abaixo você compara as duas concepções de Signo, a de Saussure e a de Peirce.
BIOSSEMIÓTICA
A Biossemiótica é uma semiótica referenciada na utilização de signos por animais (Zoossemiótica) e vegetais (Fitossemiótica). O biólogo fisiologista Jacob von Uexküll (1864-1944) desenvolveu estudos a respeito de como os animais representam o ambiente em que vivem. Uexküll desenvolveu uma Teoria do Umwelt (em alemão significa ambiente; mas para Uexküll o Umwelt de uma animal seria formado apenas por signos que são necessários para a vida de determinado animal; e ele afirma que todos os animais tem os seus Umwelten (o plural em alemão é com "en").
Jacob von Uexküll
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O Umwelt seria como uma bolha de sabão em volta de um animal. Na parede dessa bolha de sabão estão todos os signos que os animais "vêm" quando observam o ambiente. Existem animais que percebem o ambiente através de um Umwelt bem diferente da forma que os seres humanos percebem. Imagine um morcego voando através de ecolocalização, ou um peixe elétrico navegando, orientado por campos eletromagnéticos... O fato é que os seres humanos também têm seu Umwelt e os signos presentes estão diretamente relacionados com as coisas que percebemos, vemos, cheiramos, sentimos...
Neste link você pode acessar os slides de minha aula a respeito desses temas e ainda verificar o conceito de Dilatação do Umwelt.
O Umwelt humano contém signos que se referem ao mundo que nos rodeia e ele pode incorporar signos novos. A DILATAÇÃO DO UMWELT HUMANO significa que somos capazes de incorporar novos signos na medida em que as diferentes formas de conhecimento (arte, ciência, religião) descobrem novos objetos na Realidade e os incorporam no nosso Umwelt.
Neste link você pode acessar os slides de minha aula a respeito desses temas e ainda verificar o conceito de Dilatação do Umwelt.
O Umwelt humano contém signos que se referem ao mundo que nos rodeia e ele pode incorporar signos novos. A DILATAÇÃO DO UMWELT HUMANO significa que somos capazes de incorporar novos signos na medida em que as diferentes formas de conhecimento (arte, ciência, religião) descobrem novos objetos na Realidade e os incorporam no nosso Umwelt.